La contingencia de lo xeno. Un extraño ensayo sobre el caos y la incertidumbre.
Autores/as
-
Isaac-Nehemias Moya
Universidad Austral de Chile
https://orcid.org/0009-0006-9052-5813
Resumen
Xeno, indica lo extraño y entre extrañezas el mundo contemporáneo ha quedado atrapado. La acelerada digitalización de las epistemes ha propiciado una hendidura que permite pensar multiplicidades que le sean extrañas al humanismo. Nuevas lecturas sobre la aceleración tecno-digital son pertinentes para enfrentar las problemáticas sobre lo técnico y sus aporías catastróficas. Por lo tanto, la incógnita que dirige este escrito se dibuja sobre la posibilidad de re-concebir el supuesto apocalipsis tecnológico. El concepto de lo xeno buscará darle un vuelco al final escatológico de nuestro modo de existencia sobre la base del ciberespacio, la inteligencia artificial, y el poshumanismo.
Palabras clave:
Poshumanismo, Extrañezas, Ciberespacio, Aceleración, Inteligencia ArtificialReferencias
Baudrillard, J. (1978). Cultura y simulacro. Editorial Kairós.
Groys, B. (2021). Cosmismo ruso. Tecnologías de la inmortalidad antes y después de la revolución de octubre. Caja Negra.
Carrión, J., Taller Estampa, GPT 2.0 y 3.0 (2023). Los campos electromagnéticos. Teorías y prácticas de la escritura artificial. Caja Negra.
Cioran, EM. (1991). En las cimas de la desesperación. Tusquets Editores.
Davis, E. (2023). Tecgnosis. Mito, magia y misticismo en la era de la información. Caja Negra.
Deleuze, G. (2010) [1987]. ¿Qué es el acto de creación? Trama. Proyecto de Cooperación y Confrontación entre Artistas.
Deleuze, G y Guattari, F. (2002). Mil mesetas. Capitalismo y Esquizofrenia. Pre-textos.
Foucault, M. (2006). Sobre la Ilustración. Editorial Tecnos.
Guattari, F. (1996). Caosmosis. Ediciones Manantial
Heráclito (1996). Fragmentos. En Los filósofos presocráticos. Heráclito. Parménides. Zenón de Elea. Meliso de Samos. Planeta-De Agostini.
Hester, H. (2018). Xenofeminismo. Tecnologías de género y políticas de reproducción. Caja Negra.
Hesíodo. (1978). Teogonía. Universidad Nacional Autónoma de México.
Heidegger, M. (1971). Ser y tiempo. Fondo de Cultura Económica.
Hui, Y. (2022). Recursividad y contingencia. Caja Negra.
Huxley, J. (1959). Nuevos odres para el vino nuevo. Editorial Hermes
Nietzsche, F. (1997). Así habló Zaratustra. Alianza Editorial.
Pivot, B. (Productor del programa). (9 de enero de 1989). La Post-modernité. [Episodio de serie de televisión] En Bountang, P. A. (Productor del capítulo), Seligmann, G. (Realizador), Apostrophes. France Régions 3; France Télévisions.
Platón (1986). Diálogos lll. Fedon, Banquete, Fedro. Editorial Gredos.
Rose, N. (1990). Governing the Soul. Free Association Books.
Schopenhauer, A. (2002). Parábolas, aforismos y comparaciones. EDHESA.
Simondon, G. (2016). Comunicación e información. Cursos y Conferencias. Editorial Cactus.
Simondon, G. (2008). El modo de existencia de los objetos técnicos. Prometeo Libros.
Stiegler, B. (1994). La técnica y el tiempo. Vol 1. El pecado de Epimeteo. Hiru.
